Etikettarkiv: Göteborg

Bildens betydelse för presentationen #blogg100

Jag föreläser som en del av mitt arbete och uppdrag för .SE, även i rollen som projektledare för Creative Commons gör jag också en del presentationer. En viktig del av en presentation är bilderna. Jag väljer bilder med omsorg, för att de som ska lyssna på mig ska få lite skönhet att vila ögonen på. Bildspelet kompletterar mina ord och ska ge en extra dimension till presentationen.
Igår kom det ett mejl, kort, koncist och generande (jag blir generad av smicker, och det beror mest på att jag inte förväntar mig det). Vilket fall som helst så var mejlet ett citat av ett annat ursäkande mejl, som förklarade följande:

Hej

Är nu klar med Kristinas väldigt intressanta presentation. Det har tagit väldigt lång tid att redigera den. Orsaken är att hon har ett fantastiskt bildmaterial som skärmarna på Scandic Crown inte kunde återge särskilt bra. De blev i vart fall urkass vid filmningen. En del av hennes bilder är också väldigt ljusa och tunna och svåra att återge på vilken skärm som helst.

Hur som helst upptäckte jag att Kristinas presentation fanns på Torghandel så jag har gjort om dem så att de fungerar i filmformatet och lagt in dem. Det har tagit lång tid och jag hade inte gjort det om det inte hade varit för att presentationen är så viktig och så briljant framförd.

Nu är den i vart fall på väg upp på Internet.

Vill ni se arbetet, redigeringen, mina bilder kombinerade med min Zoombi-walk och mina ord. Kolla in filmen

Mina Slides hittar du här

Den goda lärplattformens syfte är väl att sprida skolmaterial? #blogg100

I Göteborg träffade jag förra veckan en grupp pedagoger för att prata om upphovsrätt och en av de frågor som de upplevde som svår var hur de skulle hhantera lärplattform som de använder. I den gruppen ansåg de att lärplattformen bland annat hade som syfte att visa upp skolarbete och ge föräldrar möjlighet att titta på det och ta del av det, som sker i skolan, men ett problem som de upplevde var svårigheterna att skydda skolmaterialet som de presenterade eller visade upp inom ramen för plattformen. De ville veta hur de skulle skydda det så att föräldrar inte spred det vidare, för mycket av det pedagogiska materialet eftersom det bara var tänkt att det skulle visas upp. Förälder ska få titta men inte sprida.

Jag tittade på gruppen med pedagoger som jag hade framför mig och frågade:

-Men om de bara ska titta varför lägger ni det i lärplattformen om det inte får användas, och spridas på internet? Om inte vill att andra ska använda det, om ni inte vill att andra ska sprida det så ska ni väl ändå inte dela det på internet? På internet har vi en tendens att sprida saker som vi gillar, och om föräldrar/barn/kollegor gillar det ni gör så kommer de sprida det. Att sprida och använda är ett betyg på att du gjort något som andra kan använda och som andra tycker om. Om ni inte är säkra på att de som har tillgång till materialet förstå hur det får användas så får ni väl se till att ni bara delar material som föräldrar och andra pedagoger i sin tur får sprida och använda, bearbeta och bygga vidare på, eller?

Tanken är väl inte att skolan och skolarbete bara är något som elever och föräldrar bara ska titta på. Tanken är väl ändå att det som skapas i skolan ska användas, spridas och visst är väl den bästa av alla belöningar när elever och föräldrar berättar om det som sker i skolan. Om lärplattformen inte är till för att skapa ett pedagogisk samtal kring det som sker i skolan, så tycker inte jag att den ska användas för det heller, men om den är tänkt att användas för att vi ska kunna lära tillsammans, så måste det som delas där också bygga på de villkor som lärande sker under, nämligen att man få använda, och bygga vidare på, sprida och göra om.

Vilka ”dolda” värderingar bär sociala medier med sig?

Det finns saker som jag funderar mycket kring. En sån sak är allt som vi som ”bara är användare av teknik”, vi som bara användare av sociala medier, olika gratistjänster inte tänker på, kanske inte förstår, men som ändå kan påverkar funktionen och vad vi kan/inte kan göra med tjänster och vad tjänsterna gör med oss.

Jag tänker på saker som att vid en google-sökning finns det en ”auto-utfyllnad”, Google hjälper mig vid en sökning med stavning, genom att peka mig i rätt riktning, men vilka ord får jag inte hjälp med och varför? Jag har skrivit om det tidigare – kopplat till en sökning kring begreppet: lesbian. Funktioner som dessa får mig att undra över värderingar, men andra saker också, som hur lär vi oss stava, när Google gör det åt oss? Behöver vi ens kunna stava?

Visst vi kan vilja att Google ska filtera bort pornografi vid bildsökning, visst vi vill kanske att Facebook ska ta bort bilder med nakna bröst. Men jag kan undrar vilka värderingar, som dessa sociala medietjänster har med sig, som jag inte ser, inte upptäcker och som påverkar min världsbild. Jag ställer mig frågor om Facebook genom sin algoritm förstärker mina värderingar? Påverkar Twitter och valet av vilka jag följer påverka, förstärka mina värderingar, positivt, negativt? Är det ekokamrar, som vi befinner oss i? Där jag bara får ta del av andra som tycker som jag? Som förstärker mig? Men jag undrar hur mycket algoritmerna styr vilka värderingar som jag får ta del av, kopplat till mitt beteende… om filterbubblan stämmer så

Och om jag spinner vidare på idéen med filterbubblan och kopplat till det som hände i Göteborg innan jul – Instagram-upploppet, så kan jag undra vilket ansvar har Instagram för det som skedde? Skapar sociala medier bara nätverk som förstärker våra värderingar – ”goda” respektive mindre goda och om det är så vilket ansvar har då de sociala medierna? Vilket är deras ansvar för den världsbild som deras användare tar del av? Kommer vi att ställa Facebook till svars för eventuella upplopp på samma sätt som Radio RTLM ställdes till ansvar för folkmordet i Rwanda?

Och vilket ansvar har leverantörerna för dessa tjänster?

När jag tänker på det är ansvarsbiten är intressant, och extremt svår. För hur vi än vrider och vänder på det så visst måste tjänsteleverantörerna ha ett ansvar, för hur deras tjänster fungerar och de konsekvenser som det kan medföra. De bygger tjänsterna och styr hur de fungerar. Men vad vet vi som användare om vilka värden som de byggs upp kring? Och hur kan ansvar utkrävas och av vem?

Jag funderar också mycket på hur ett delat ansvar påverkar individen. Om vi säger att de sociala medier har ett tydligt ansvar innebär det att användarna får mindre ansvar för det som de gör, för att de tillhör mobben? För att ta en absurd analogi- Visst hade medierna ett ansvar för de värderingar som de förstärkte i Rwanda, men ytterst var det ju inte de som utförde folkmordet.

Och även om vi reglerar leverantörerna och kräver transparens, kan vi dessutom kräva att de upplyser användarna, sedan undrar jag vilka värderingar är universiella, sådana som vi alla är överens om? Är det så att Facebook ska stå bakom de mänskliga rättigheterna och upplysa om dessa, jag skulle vilja säga: självklart, men vilket är syftet med sociala medier, med Facebook? Skapa en humanistiska värderingar, eller är det att tjäna pengar på att sälja annonser och utvinna data om oss som är Facebooks användare? Kanske båda två målen finns i Facebooks affärsplan, men om dessa står i motsättning till varandra, vad går då först? Är det humanismen eller vinstintresset?

Styrkan med sociala medier – möjligheten att få kunskap

Jag var i Göteborg och på Södra vägen får jag syn på en underbar häst. Den står där vacker som en dag och jag inser att jag bara måste dokumentera den.

Streetart-dala-horse

Street-art eller graffiti, är många gången en förgänglig konstform. Det som skapas, försvinner eller plockas bort och det man tycker om finns inte kvar om man inte dokumenterar det. Vilket jag gjorde, men jag ville dessutom dela min upptäckt, min upplevelse som jag hade i Göteborg, så jag lade upp mina två bilder på flickr. Delade dem på twitter och insåg att det inte bara var jag som gillade hästen.

Efter en efterlysning av @Beata_J så fick vi reda av Magnus Carlsson vem som kan vara den som skapat hästen. En konstnär vid namn Shai Dahan, kolla in hans webbplats. Det är häftigt, och jag undrar om det ens hade varit möjligt utan sociala medier.

Tekniken påverkar vårt sätt att kunna ta del av kunskaper, erfarenheter. Världen blir mindre, frågan jag ställer mig är om detta beror på vilket nätverk man har, eller om många svar kan vara bara en fråga, ett @-bort. Vad tror du?

Hittade via kontaktinformationen på Shai Dahans webbplats hittade jag hans fotoström och se vad hittade jag där om inte samma häst.

Att vara på Facebook är det att arbeta för Mark Zuckerberg?

På Göteborgs Konsthall pågår en utställning som heter Everything under heaven is total Chaos och frågeställningen för utställningen att undersöka:

På vilket sätt vittnar den samtida konstinstitutionen om samhällets framsteg och motgångar? En generaliserad sammanfattning skulle kunna vara att museet under 1800-talet hyllade nationen och under 1900-talet industrisamhället – men vad hyllar dagens konstinstitution?

Som svar på dessa frågeställningar har International Festival skapat en installation som konfronterar, inte bara besökaren utan även Göteborgs Konsthall med det kapitalistiska system som genomsyrar livets alla aspekter på 2000-talet. Idag fungerar även den enskilda individen eller konsumenten som arbetare, då oftast ofrivilligt eller genom ett utbyte av tillgångar, t.ex. genom ett socialt nätverk – varje gång du loggar in på ditt Facebook-konto, arbetar du för webbplatsens ägare Mark Zuckerberg. På så sätt har kroppen i dess globalitet blivit handelsvara, livet som sådant har blivit ekonomi.

Just tanken att varje gång vi loggar in på Facebook så jobbar vi för Mark Zuckenberg, tänk den tanken. Är det så att livet är en handelsvara, livet som sådant ekonomi och konsumtion? Har sociala relationer som att hålla kontakt med mina vänner, via Facebook, som den som Mathias Klang så precist beskriver i inlägget Meningen i sociala medier som jag återpublicerar under CC(by,nc,sa):

När jag pratar om sociala medier möter jag inte sällan kritiken om hur det är enbart en poänglös slöseri med tid. Ibland försöker jag förklara hur viktiga dessa nya verktyg kan vara – jag teoretiserar och exemplifierar – ibland bryr jag mig inte om att försöka att öppna en sluten världsbild.

Idag fick jag en otroligt påminnelse om kraften i social media. En vän till mig har ett mycket sjukt barn och de har kämpat länge. Idag har hon skrivit en kort statusuppdatering i Facebook: IVA

Hjärtat sjunker och vännerna samlas att visa sin stöd. Så mycket känslor i en media kan inte vara meningslöst.

bara är en arbetsuppgift för Zuckenberg? Det känns syniskt och hårt, och jag tänker genast på Marxismen, och bild av proletariatet som sugs ut på sin arbetskraft, men vill inte tro på den determinismen som Marx pratar om, frågan kvarstår: Är vi sociala medier för att arbeta för Zuckerberg eller att vara människa, och i förlängningen är att konsumera att vara människa på 2000-talet?

Om jag var i Göteborg skulle jag ta mig till Konsthallen och se utställningen för att bilda mig en egen uppfattning.